Kristus hade t o m en egen litterär stil, som jag inte tror kan hittas någon annanstans: den består av en nästan furiös användning av a fortiori. Hans "hur mycket mer" är staplade på varandra som slott på slott bland molnen. Diktionen som använts om Kristus har, kanske visligen, varit söt och undergiven. Men diktionen som använts av Kristus är helt förundransvärt storslagen: den är full av kameler som hoppar genom nålsögon och berg som kastas i havet. Moraliskt är den lika fruktansvärd: han kallar själv ett huggande svärd och sa åt folk att sälja mantlar och köpa svärd. Att han använde ännu vildare ord för icke-våldets sak ökar mysteriet enormt, men det ökar också, om någonting, själva våldsamheten. Vi kan inte ens förklara det genom att kalla det vansinnigt, för vansinne går vanligen konsekvent längs en enda kanal. Den maniske är vanligtvis monoman.
Här måste vi komma ihåg den svåra definition av kristendom som redan givits: kristendom är en övermänsklig paradox genom vilken två motsatta passioner kan flamma bredvid varandra. Den enda förklaring till evangeliernas språk som verkligen förklarar det, är att det är kartläggningen av någon som från en övernaturlig höjd ser någon mer förbluffande syntes.
No comments:
Post a Comment